近些年有很多家長(zhǎng)把孩子稱作“神獸”，放假了是“神獸出籠”，開學(xué)了是“神獸歸籠”。為什么要把孩子稱作“神獸”呢?是因?yàn)楝F(xiàn)在的孩子多為獨(dú)生子女，在一家之中被置于最重要的位置，而他們又是網(wǎng)絡(luò)原住民一代，有些方面比家長(zhǎng)懂得還多，他們比以前更聰明，更成熟，在家長(zhǎng)眼里，管好他們不是一件容易的事情，要和他們斗智斗勇，于是就有了“神獸”之說。“神獸”現(xiàn)象使我們得以從另一個(gè)視角觀察當(dāng)前家庭教育的狀況。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，家庭是人生的第一個(gè)課堂，父母是孩子的第一任老師。“十四五”規(guī)劃建議提出，健全學(xué)校家庭社會(huì)協(xié)同育人機(jī)制。那么，“神獸”是怎么產(chǎn)生的?其背后的教育問題是什么?如何解決?中國(guó)教科院家校共育改革研究課題組對(duì)新冠肺炎疫情后我國(guó)中小學(xué)家校共育的情況及其變化進(jìn)行了專項(xiàng)調(diào)研，請(qǐng)看他們?nèi)绾谓獯?mdash;—

1.“神獸”是怎么產(chǎn)生的

調(diào)查顯示，疫情期間，28.5%的家長(zhǎng)認(rèn)為“管不住孩子”。所謂的“管不住”，對(duì)家長(zhǎng)而言具體是什么呢?根據(jù)調(diào)查，疫情期間，51.8%的家長(zhǎng)認(rèn)為自己“指導(dǎo)不了孩子的學(xué)習(xí)和作業(yè)”，48.9%的家長(zhǎng)說自己“沒有時(shí)間和精力陪孩子學(xué)習(xí)”。由此可見，在大多數(shù)家長(zhǎng)眼里，“管孩子”就是管孩子的學(xué)習(xí)。

這個(gè)現(xiàn)象的背后，是現(xiàn)在學(xué)校教育和家庭教育因邊界不清晰，功能時(shí)有錯(cuò)位。具體表現(xiàn)：一是家庭教育喪失獨(dú)立性，成了學(xué)校教育的延伸。部分教師把一些本應(yīng)該教師承擔(dān)的工作，如批改作業(yè)推給家長(zhǎng)。而家長(zhǎng)并非專業(yè)教育工作者，沒有接受過專門的訓(xùn)練，難以承擔(dān)這樣的專業(yè)工作。上述數(shù)據(jù)就反映了此種困局;二是家長(zhǎng)放棄家庭教育的主體責(zé)任，把孩子成長(zhǎng)的責(zé)任都推給學(xué)校。認(rèn)為孩子上了學(xué)，學(xué)習(xí)與育人都是學(xué)校的職責(zé)。

通常來說，家長(zhǎng)管孩子應(yīng)該是方方面面的，不僅僅是學(xué)習(xí)。但為何現(xiàn)在家長(zhǎng)會(huì)一說管孩子就和管學(xué)習(xí)緊密掛鉤呢?其深層原因是功利化教育在家庭教育中結(jié)出的苦果。在教育功利化傾向影響下，唯分?jǐn)?shù)、唯升學(xué)、唯文憑等現(xiàn)象窄化了家庭教育的育人目標(biāo)，分?jǐn)?shù)、名次、文憑成了很多家長(zhǎng)衡量孩子發(fā)展的重要尺子。家長(zhǎng)關(guān)注的不是孩子人格是否健全，做人是否善良，精神生活是否充實(shí)，是否學(xué)會(huì)了自主管理，而是關(guān)注孩子考試是否滿分，排名是否第一，是否能考上清華北大。2018年全國(guó)家庭教育現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告顯示，四年級(jí)學(xué)生感受到的家長(zhǎng)成績(jī)期望人數(shù)比例最高的是“班里前三名”(45.9%)。如此急功近利的家庭教育，使孩子的時(shí)間、空間和學(xué)習(xí)內(nèi)容被安排得滿滿的，孩子的自主空間、內(nèi)在興趣被抑制，情感淡漠，精神荒蕪，終至社會(huì)適應(yīng)力不良。家長(zhǎng)在教育中過于功利化，導(dǎo)致家庭中的德育缺失，也使親子關(guān)系日益緊張，親子沖突不斷加劇，以前家長(zhǎng)眼中的“寶貝”變成了“神獸”。

對(duì)于“寶貝”變“神獸”現(xiàn)象，每個(gè)家庭，甚至學(xué)校和社會(huì)都要有所重視。“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代以及隨之而來的人工智能時(shí)代，社會(huì)的動(dòng)態(tài)性、多元性、不確定性增加，每個(gè)家庭都要不斷應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)，以達(dá)到新的平衡。如果家庭不能很好地適應(yīng)社會(huì)變化，就容易出問題。如，突如其來的新冠肺炎疫情，“停課不停學(xué)”造成的居家學(xué)習(xí)，使家庭要應(yīng)對(duì)家庭生活場(chǎng)所成為課堂的變化，對(duì)家庭功能發(fā)揮和家長(zhǎng)的家庭教育能力就是一種挑戰(zhàn)。應(yīng)對(duì)不力的家庭，或者“寶貝”變“神獸”，或者家長(zhǎng)與孩子一方或雙方出現(xiàn)心理問題。而我們也注意到，凡是疫情前注重育人、注重孩子自主發(fā)展的家庭，孩子居家學(xué)習(xí)適應(yīng)都比較好。后疫情時(shí)代，不僅學(xué)生可能居家學(xué)習(xí)，家長(zhǎng)也可能居家辦公。家庭作為重要的生活、工作、學(xué)習(xí)、娛樂場(chǎng)所，要更好地發(fā)揮家庭功能，提高家庭的適應(yīng)力。

2.家長(zhǎng)應(yīng)該管什么

“寶貝”變“神獸”，也讓我們反思家長(zhǎng)應(yīng)該管什么。學(xué)校與家庭作為學(xué)生生存的“小社會(huì)”，是相互獨(dú)立的關(guān)系。學(xué)校教育和家庭教育有共同的大目標(biāo)，即培養(yǎng)出合格的社會(huì)成員。家長(zhǎng)過于功利化，學(xué)校把自己管學(xué)習(xí)的功能又部分地輸出給家長(zhǎng)，導(dǎo)致家長(zhǎng)最愛管學(xué)習(xí)，甚至只管學(xué)習(xí)而放縱孩子的其他方面，于是“管孩子”成了“管神獸”。那么，家長(zhǎng)應(yīng)該管什么呢?

首先，學(xué)校教育和家庭教育歸位，明確各自培養(yǎng)目標(biāo)。學(xué)校教育是制度化教育，是目的性、系統(tǒng)性、組織性最強(qiáng)的教育活動(dòng)。學(xué)校制定的培養(yǎng)目標(biāo)，相對(duì)理想和抽象。而家庭教育雖然也受不同時(shí)代社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)和文化的影響，但在具體目標(biāo)的確定上，與學(xué)校教育不同。家庭教育的培養(yǎng)目標(biāo)，大多體現(xiàn)家長(zhǎng)的意志，受家長(zhǎng)經(jīng)歷、價(jià)值觀念、自身素養(yǎng)、職業(yè)、志趣和愛好影響。也有部分家長(zhǎng)根據(jù)孩子的興趣愛好綜合確定培養(yǎng)目標(biāo)。一般情況下，學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)是雙重的，即家庭的和學(xué)校的。當(dāng)學(xué)校和家庭教育目標(biāo)一致時(shí)，家校容易達(dá)成共識(shí)，家校溝通與合作也順暢。而兩者教育目標(biāo)不一致時(shí)，教師與家長(zhǎng)容易造成矛盾，家校溝通受阻，對(duì)受教育者的影響可能產(chǎn)生沖突和抵消。

其次，分清各自職責(zé)。學(xué)校教育是在學(xué)校組織中培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)，目的在于對(duì)個(gè)體傳遞社會(huì)生產(chǎn)和生活經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展個(gè)體身心，促使個(gè)體社會(huì)化。這一活動(dòng)突出體現(xiàn)出目的性、計(jì)劃性、系統(tǒng)性、場(chǎng)域性四個(gè)特征。而對(duì)于家庭教育來說，教育是在日常生活中自然而然地進(jìn)行的。與其說它是教育，毋寧說是一種社會(huì)化更為貼切?，F(xiàn)代社會(huì)，家庭最重要的功能分別為情感維系、養(yǎng)育子女和促進(jìn)社會(huì)化功能。一是情感維系功能。隨著社會(huì)變遷，家庭的其他功能削弱或轉(zhuǎn)移時(shí)，當(dāng)代家庭的情感維系卻更加重要。確保家庭成員精神愉悅安定是家庭教育的重要職能。心理學(xué)家認(rèn)為“孩子的安全感的最主要來源是知道父母相愛”。夫妻感情和睦，家庭關(guān)系融洽，孩子有安全感，是孩子發(fā)展健全人格、順利完成社會(huì)化的基礎(chǔ);二是養(yǎng)育子女功能。包括生育、養(yǎng)育和教育。生育子女，保護(hù)其健康成長(zhǎng)。孩子從家長(zhǎng)那里學(xué)到價(jià)值觀念、信仰、處世態(tài)度，且學(xué)會(huì)與他人建立合適的依戀關(guān)系。家庭教育對(duì)孩子的影響是終生的。即使有學(xué)校教育、社會(huì)教育，家庭對(duì)孩子成長(zhǎng)的影響還是最長(zhǎng)久而深遠(yuǎn)的;三是社會(huì)化功能。每個(gè)人的社會(huì)行為都是經(jīng)過社會(huì)化的歷程而建立的。每個(gè)人的一生都在學(xué)習(xí)中不斷適應(yīng)社會(huì)，調(diào)整自己與社會(huì)的關(guān)系。社會(huì)化是個(gè)體終生的歷程。家庭是介于個(gè)人與社會(huì)之間的一種團(tuán)體，在社會(huì)化的過程中舉足輕重。當(dāng)代家庭的社會(huì)化功能一部分移交給學(xué)校，但家庭角色的代際文化傳遞功能仍很重要。在變遷迅速的社會(huì)中，家庭幫助其成員適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)，建立合情合理合法的社會(huì)行為規(guī)范。通過社會(huì)化，個(gè)體實(shí)現(xiàn)社會(huì)性和個(gè)性發(fā)展的有機(jī)統(tǒng)一。

最后，厘清各自教育內(nèi)容。學(xué)校教育內(nèi)容，是由國(guó)家教育機(jī)關(guān)根據(jù)黨的教育方針、培養(yǎng)目標(biāo)，按照各級(jí)各類學(xué)校的不同性質(zhì)、任務(wù)、學(xué)科本身的邏輯體系和各學(xué)科之間的關(guān)系，以及不同年齡階段學(xué)生的身心發(fā)展水平來確定。學(xué)校教育以教學(xué)為中心，通過系統(tǒng)、完整、科學(xué)設(shè)計(jì)的各科課程，使學(xué)生學(xué)習(xí)文化知識(shí)、社會(huì)規(guī)范，形成道德準(zhǔn)則和價(jià)值觀念。教育教學(xué)內(nèi)容由國(guó)家教育主管部門制定的課程標(biāo)準(zhǔn)為指導(dǎo)，選用相對(duì)穩(wěn)定，系統(tǒng)、科學(xué)的教材為依據(jù)。教育教學(xué)內(nèi)容一般不能隨意更改。家庭教育通過家長(zhǎng)的言傳身教和家庭生活實(shí)踐，隨時(shí)隨地進(jìn)行。在許多情況下，家庭給孩子提供一個(gè)較好的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)環(huán)境，于潛移默化中影響孩子成長(zhǎng)。家庭教育的內(nèi)容，多側(cè)重于思想品德和社會(huì)規(guī)范，注重培養(yǎng)孩子的適應(yīng)能力和自立能力。未成年人在家庭生活中學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)，形成基本的社會(huì)生活規(guī)范，奠定個(gè)體人格發(fā)展和社會(huì)化的初步基礎(chǔ)。家庭教育的內(nèi)容確定一般沒有什么計(jì)劃性，也無系統(tǒng)、固定的內(nèi)容。家長(zhǎng)的教育具有隨意性，認(rèn)為需要什么就引導(dǎo)孩子做什么。一旦發(fā)現(xiàn)問題或缺失，就進(jìn)行相應(yīng)的教育或引導(dǎo)。

家庭和學(xué)校作為兩個(gè)社會(huì)子系統(tǒng)，需要教育功能的明確分工和職責(zé)邊界的清晰劃分。家長(zhǎng)參與學(xué)校教育，應(yīng)有以下權(quán)利：一是了解學(xué)校如何教育自己的子女;二是了解學(xué)校的政策和計(jì)劃并發(fā)揮一定影響力;三是采取必要措施保護(hù)子女的受教育權(quán)不受任何人剝奪侵犯;四是認(rèn)可學(xué)校在學(xué)生學(xué)習(xí)生活及教育教學(xué)上承擔(dān)的責(zé)任。《中華人民共和國(guó)教育法》規(guī)定，未成年人的父母或者其他監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)為其未成年子女或者其他被監(jiān)護(hù)人受教育提供必要條件。未成年人的父母或者其他監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)配合學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)，對(duì)其未成年子女或者被監(jiān)護(hù)人進(jìn)行教育。家長(zhǎng)的義務(wù)主要是：一是保障子女獲得同等的教育機(jī)會(huì)和合適的教育;二是為學(xué)校教育其子女提供必要的條件和便利;三是為子女創(chuàng)設(shè)一定的家庭學(xué)習(xí)環(huán)境;四是與學(xué)校合作并支持學(xué)校的工作。